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Tagesbuch

Mein Leben in Christo. Das Wort 247

27.10.2010 | Thema: Mein Leben in Christo |

Der Pfarrer ist Diener Gottes, bekleidet durch Seine Macht und Kraft (in der Beichte); die Kraft des Kreuzes ist der priesterliche Segen.

Mein Leben in Christo. Das Wort 551

26.10.2010 | Thema: Mein Leben in Christo |

Der Geist ist stark, mächtig, deswegen trägt er leicht schwere Materie; das Fleisch aber ist träge, schwach, und deshalb wird es leicht durch die ihm verwandte Materie unterdrückt. Deshalb trägt Gott die ganze Welt wie Nichts durch Sein mächtiges Wort; deshalb auch unterwirft der Geist eines begnadeten Menschen, mit Gottes Hilfe leicht sein Fleisch, sogar das Fleisch anderer ihrem Geist (wie wir es bei den Heiligen sehen), bewältigt im Gebet leicht den Buchstaben des Wortes, indem er ihn ganz in Geist umwandelt; der fleischliche Mensch aber unterwirft sich auf Schritt und Tritt seinem Fleisch und empfindet als Last den Buchstaben des Gebets, den – da er selbst Fleisch ist – in Geist umzuwandeln, oder in dessen heiligen, reinen Geist mit seinem unreinen, verfleischlichten Geist einzudringen er nicht die Kraft hat.

Mein Leben in Christo. Das Wort 246

25.10.2010 | Thema: Mein Leben in Christo |

Im Gebet soll man sich am meisten um das Brennen des Geistes bemühen, um die aufrichtige Reue über alle Sünden. Ananja, Asarja und Misael, der Prophet Daniel (vor der Erscheinung des Erzengels). Der einsichtige Räuber.

Mein Leben in Christo. Das Wort 550

24.10.2010 | Thema: Mein Leben in Christo |

„Für mich ist es gut, Gott anzuhängen“, sagt David (Ps. 72, 28/73, 28), der die Süße im Gebet und im Lobpreis Gottes erfahren hat. Dasselbe bestätigen andere Menschen, und auch ich Sünder. Beachtet: Schon hier – auf der Erde – ist es gut und schön, Gott anzuhängen (während wir noch im sündigen Fleisch sind, für das es vieles eigene Angenehme und Unangenehme gibt). Wie gut wird es sein, sich dort, im Himmel, mit Gott zu vereinigen! Die Seligkeit des Gott-Anhängens hier auf der Erde ist Bild und Unterpfand des Seligkeit des Gott-Anhängens nach dem Tode – in der Ewigkeit. Du siehst, wie gütig, barmherzig und wahrhaftig der Schöpfer ist; um dich der künftigen Seligkeit, die von der Vereinigung mit Ihm herrührt, gewiß zu machen, läßt Er dich den Anfang dieser Seligkeit hier, auf der Erde, erfahren, wenn du aufrichtig zu Ihm herantrittst. Ja, meine unsichtbare Seele findet wirklich schon hier Ruhe im unsichtbaren Gott; das bedeutet, daß sie um so mehr nach der Trennung vom Körper Ruhe in Ihm finden wird.

Mein Leben in Christo. Das Wort 245

23.10.2010 | Thema: Mein Leben in Christo |

Über die Bedeutung des Herzens in der Hoffnung. „Selig sind die reinen Herzens sind“ (Matth. 5,8), Läutere dein Herz und hoffe darauf, dich für unendliche Zeiten mit Gott zu vereinigen.

Mein Leben in Christo. Das Wort 549

22.10.2010 | Thema: Mein Leben in Christo |

Auch hier finde ich Ruhe in Christus und mit Christus; wie sollte ich nicht glauben, daß mich nach dem Tode die ewige Ruhe in Ihm, nach dem Kampf mit den Feinden auf der Erde, erwartet! Mir ist auch hier ohne Christus schwer und drückend; wie sollte ich nicht glauben, daß es für mich dort um so quälender sein wird, wenn Er mich endgültig von Seinem Antlitz abweist! So stellt der hiesige Zustand unserer Seelen den zukünftigen vorwegnehmend dar. Der zukünftige Zustand ist die Fortsetzung des jetzigen inneren Zustands, nur durch den Grad von ihm verschieden: Für die Gerechten wandelt er sich in die Fülle der ewigen Herrlichkeit, für die Sünder in die Grenzenlosigkeit der ewigen Qual.

Mein Leben in Christo. Das Wort 244

21.10.2010 | Thema: Mein Leben in Christo |

Der geistige Mensch versinkt mit dem Verstand und dem Herzen in Gott und findet in Ihm den Schatz des Wissens und der Weisheit, der Wahrheit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist, aber der fleischliche Mensch ist in die ehebrecherische und sündige Welt versunken, oder in die materielle Natur, sieht darin keinen Gott und sucht in ihr die Nahrung für seinen irdischen kurzsichtigen Verstand, seinen Ehrgeiz und Stolz.

Mein Leben in Christo. Das Wort 548

20.10.2010 | Thema: Mein Leben in Christo |

O du den Leidenschaften unterworfener Mensch, was suchst du? Leben, sagst du. Wofür rührst du dich so eifrig? Des Lebens wegen. Lebst du aber das wahre Leben? Vernunft und Erfahrung zwingen zu antworten, daß dies nicht so ist. Was macht denn dein wahres Leben aus? Glaube, Hoffnung und Liebe – so sagen mir Vernunft und Erfahrung. Das Leben unserer Seele ist Gott, der lebendige Glaube an Ihn und die Liebe zu Ihm, und die Liebe zu den Menschen gleich mir, – darin ist Ruhe und Weite meines Herzens, ohne dieses bin ich gequält durch die Sünde, Sklave, Gefangener der Leidenschaften; in Betrübnis und Enge vergeht mein Leben.

Mein Leben in Christo. Das Wort 243

19.10.2010 | Thema: Mein Leben in Christo |

Der Hl. Geist ist Hort aller Güter oder des geistigen Reichtums. Schaut, mit welchem wunderbaren Reichtum die Seelen erfüllt waren, in denen der Hl. Geist wohnte, mit welchem Licht des Wissens, mit welchem Wohlgeruch der Tugenden!
Die Seele des gerechten Menschen ist reichlich mit geistigem Reichtum erfüllt, z. B. die Seele der Apostel Paul, Peter, Johannes, des Bischofs Chrysostomos, Gregorius des Theologen, Basilius des Großen, „Ein guter Mensch bringt aus dem guten Schatz seines Herzens Gutes hervor“ (Luk. 6,45).
Da sind die wahren Güter. Sie sind durchaus nicht das, was die Welt für wertvoll hält.

Mein Leben in Christo. Das Wort 547

18.10.2010 | Thema: Mein Leben in Christo |

Wenn du willst, daß der Herr bald deinem Gebet den Glauben des Herzens gebe, so bemühe dich von ganzem Herzen, in allen Worten und Taten mit den Menschen aufrichtig zu verfahren, und sei in keiner Weise zwiespältig ihnen gegenüber. Wenn du den Menschen gegenüber offen bist und ihnen Vertrauen entgegenbringst, dann wird dir der Herr auch Offenheit und aufrichtigen Glauben gegenüber Gott geben. Den, der den Menschen gegenüber nicht offen und gerade ist, nimmt der Herr schwer an im Gebet und läßt ihn spüren, daß er in seiner Beziehung zu den Menschen nicht aufrichtig ist und deshalb auch in seiner Beziehung zu Gott ohne seelische Leiden nicht vollständig aufrichtig sein kann.

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