Скандинавские викинги1 о христианстве кое-что знали. Так, в 699 г. английский епископ святитель Виллиброрд (Willibald – В.К) предпринял неудачную миссию в Ютландии, был отвергнут местным конунгом Унгендом, но, если верить хронистам, все же крестил до трех десятков человек2. Больше викинги узнали о новой для них вере от пленных англичан и благодаря своим торговцам, прибывшим из Дорштадта (Dorstadt – В.К., на нижнем Рейне), Гамбурга и других городов. Там они иногда и принимали крещение, но не столь сознательно, как хотелось их катехизаторам: часто им просто нравилось облачаться в крестильные рубашки (порой настолько, что они крестились и по нескольку раз!) и носить крест (не без соображений престижного характера). Но даже и более сознательные среди них нередко считали христианского Бога лишь еще одним полезным божеством своего пантеона, возглавлявшегося верховным богом Одином, его супругой Фрейей, сыном Тором и включавшего множество других мифологических персонажей. Между тем и Рим, и немецкие короли осознавали необходимость реальной постановки миссионерской деятельности среди северян (надеясь, помимо прочего, и на смягчение их деструктивности). Тот же Людовик Благочестивый послал в 819 г. своего молочного брата и товарища юности архиепископа Эбо Реймсского к папе Пасхалию I (Paschal I, 817-824 – В.К.) за благословением миссии у викингов. Папа дал согласие, епископ Эбо возглавил миссию и летом 823 г. (судя по одному из писем самого святого Ансгария) крестил «многих датчан». Теперь миссию Эбо должен был продолжить Ансгарий.
До Кельна (Colonge – В.К.) двое монахов добирались не самым лучшим образом, страдая из-за грубости Гаральда и его свиты. Но там архиеп. Халубальд (Hadebald – В.К.) подарил монахам хороший корабль, с двумя удобными каютами, что значительно возвысило их в глазах Гаральда, который тем не менее тут же забрал одну из них себе. Так монахи и их «подопечный» благополучно добрались до Дортшадта (Dorstadt – В.К.), затем до Фрисландии (Frisians – В.К., северная Голландия) и, наконец, до Ютландии (Jutland – В.К.).
Двое подвижников из Корвея трудились среди датских христиан и язычников, везде привлекая народ к Слову Божию, и число обратившихся к Богу росло благодаря проповеди учения и самому духовно-нравственному облику проповедников. Гаральд стал отдавать им в учение некоторых из своих приближенных, и уже в первый год была устроена катехизаторская школа, которую посещала дюжина местных юношей3. Но уже в 827 г. обстоятельства изменились: Гаральд потерпел решительное поражение от своего родственника Эрика, и Ансгарий вынужден был вместе с ним оставить Ютландию. А вскоре крошечная миссия понесла вторую потерю: здоровье молодого аристократа Аутберта не выдержало испытаний, и на Пасху 828 г. он предал душу4
Закрыть Господу, Которому принес доверенный ему духовный талант безусловно многократно умноженным.
- Предисловие
- Историческая канва
- Жизнь св. Ансгара до начала его миссионерских трудов
- Начало миссии в Дании
- Первое путешествие в Швецию
- Ансгар – арихиепископ Гамбурга
- Шведская миссия между первым и вторым приездами свт. Ансгара
- Возобновление миссии в Дании
- Второе путешествие в Швецию
- Последнее десятилетие жизни свт. Ансгара
- Кончина святого
- Канонизация и чудеса
- Последствия трудов свт. Ансгара
- О православном почитании западных святых
Материал любезно предоставлен редакцией сайтаwww.sweden.orthodoxy.ru