Во имя Отца и Сына, и Святого Духа.
Вчера Православная Церковь праздновала Вознесение Господа нашего Иисуса Христа на Небеса. Празднование Вознесения Господня длится 8 дней, до следующей пятницы накануне Дня Святой Троицы.
О празднике Вознесения Господня православные христиане читают и молятся всегда, когда читают Символ веры: «Верую … И восшедшего на небеса и сидящего одесную (справа от) Отца». В этих словах, дорогие братья и сестры, православные христиане исповедуют Вознесение Господа нашего Иисуса Христа на Небеса не просто как Бога, но как Богочеловека. В Православной Церкви есть вероучение о свойствах Божьих, одно из которых гласит, что Господь вездесущ. Нет такого места во Вселенной, где бы не было Господа. И поэтому нам необходимо глубже понять сущность Вознесения, а особенно то, Кто вознёсся на Небо.
На Небеса вознёсся Господь наш Иисус Христос со своей богочеловеческой природой. Господь наш Иисус Христос своим воплощением примиряет нас, людей, с Творцом, с Богом. Принимая на Себя человеческую природу, в Нём при этом полностью сохраняется Божественная природа. И через сорок дней после спасения человечества на Кресте, погребения и Воскресения происходит Вознесение Господне. В этих страшных, славных и торжественных событиях земной жизни Господа Иисуса Христа всегда находились и будут находиться две природы: Божественная и человеческая. Вера в то, что в Господе были две природы, является для Православной Церкви очень важной, потому что в день Вознесения Господь возносит нашу греховную человеческую природу на Небо, но не только на Небо, а и на саму высоту, на Престол Святой Троицы, и сажает её по правую сторону Бога Отца. В этом событии для нас, людей, есть великая слава: Господь прославляет нашу природу, наше человечество. «В Господе Иисусе Христе человечество так прославлено, как никто не мог и ожидать из ветхозаветных праведников и пророков». (епископ Сильвестр)
Блаженный Феодорит Кирский восторгается и говорит: «Нет ничего удивительного, что Христос Слово как вторая ипостась Святой Троицы всегда пребывает одесную Бога Отца. Но заслуживает восхищение и величание, что природа человеческая, которую принял Христос, прославлена — и преображённая восседает на великом и возвышенном Престоле».
Дорогие братия и сестры, нам важно помнить и понимать, что вознёсшийся на Небеса Господь не просто прославляет человеческую природу и удостаивает ее такого величия, высочайшего и неподражаемого, но является нашим ходатаем. «Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас». (Рим. 8:34) Также Господь после Вознесения становится главой Церкви, которой управляет и будет управлять до скончания века. Мы это все видим через святые таинства, которые Господь установил в Церкви.
Праздник Вознесения Господня — это праздник прославления человеческой природы, прославленной во Христе и вознесенной одесную Престола Божия. Но это и напоминание нам о том, что Господь придёт судить живых и мертвых в своей славе, чести и силе. И тогда все, кто не веровал в Него, смогут увидеть Его и по-настоящему убедиться в своем неверии; а все веровавшие и исповедовавшие Его явятся учениками Христовыми. И каждое православное сердце возрадуется, что Господь будет судить в славе живых и мертвых. И дай Бог, чтобы в тот день мы, все православные христиане, очутились одесную Бога, чтобы одесную мы были также находящиеся в Его славе, которую Господь приготовил всем праведникам, верующим в Него от сотворения мира.
Аминь.
Иерей Иоанн Сухоняк
