(с субтитрами на русском и на немецком)

 

Христос Воскресе!

Сегодняшнее воскресенье является следующим воскресеньем после Воскресения. Так устроена наша жизнь, что человек, христианин не может жить без Пасхи, не может жить без пасхального настроения. По этому мы сегодня празднуем первую Пасху после Пасхи. Нам необходимо хотя бы один раз в год пережить это радостное настроение Святой Христовой Пасхи, потому что вера наша пасхальная, вера наша о Христе воскресшем. Апостол Павел так и пишет, что вера наша бесполезна, если Христос не воскрес. Поэтому Воскресение Христово — это самый главный, торжественный, центральный и самый радостный момент нашего христианского вероучения. Почему это так важно для нас? Почему не крестом заканчивается Евангелие, а именно Воскресением?! Потому что Господь проходит через Крест и страдания для того чтобы подарить нам Воскресение. Конечно цена Воскресения это Крест Христов. И вот сегодня мы рассуждаем о том, какие мы богатые и счастливые, что имеем Воскресение Христово! До нас многие поколения людей, до пришествия в мир Христа, ощущала тварь свое творение, ощущала ее величие и присутствие, но не знала каков Творец, искала возможности поклониться ему, но не понимала кто он: Судья, Отец любящий или карающий. И поэтому мы видим и те и другие и третьи характеристики в Ветхом Завете. Но Господь открывает нам новую, особую любовь к человеку. И поэтому для нас это самая главная радость: Не просто Господь разрушил ад, но даровал себя каждому из нас. Отныне смерти нет, но есть только любовь Божья, которая свободно даруется каждому человеку. И вот сегодня мы вспоминаем Апостола Фому. Вспоминаем обстоятельства, связанные с его уверением, с его встречей со Христом. Мы видим, что этот Апостол позднее всех пережил радость встречи с Господом. Когда ученики впервые встретили Христа воскресшего и явившегося к ним, его (Фомы) не было. Почему его не было? Есть много размышлений на эту тему, что Апостол Фома был человек очень чуткой души, очень острой нравственности. Он очень любил Господа. Он был готов за него умереть. Мы помним как ученики начинают впадать в состояние сомнения, когда Господь очередной раз идет к Иерусалиму, понимая, что заговор состоялся. Но Апостол Фома укрепляет братьев говоря: Идем и мы, умрем с ним! Он озвучивает готовность со стороны Апостолов умереть за Господа. И для него смертью Христа закончилось все, все оборвалось. Мы видим, что ученики как то ищут дальше, как можно продолжать свою жизнь. Кто то возвращается к своей рыбалке, к своему привычному призванию и делу. Кто то прячется за закрытыми дверями. Но он, Фома, не находит себе места. Ходит, и в одиночестве своем переживает свое горе, горе в разлуке с Учителем, после которого ему осталось только одно, как он сказал уже однажды: “пойти и умереть с ним”. Потому что все с Его смертью умерло в его жизни. И когда он встречает своих собратьев, апостолов, он не верит им. Не верит, потому что слишком земная их радость, слишком много человеческого в этой их радости и для него слишком много значит имя Господа, чтобы так легко вдруг поверить вот этим их улыбкам, этой радости, этим похлопываниям он не верит. Он уходит.  Его неверие, это не неверие Воскресению Христа, а свидетельству своих собратьев. И мы действительно, как часто бывает в нашей жизни, очень быстро ко всему привыкаем. Привыкаем к Торжеству Пасхи, к радости Воскресения Христова. Даже само Пасхальное Приветствие — Христос Воскресе — мы наполняем обычным, ничем не отличающимся приветствием — “Hallo” —  по отношению друг к другу. Просто используем другие слова. И вот по этому Фома не поверил своим собратьям. И действительно вот эта вот некая выхолощенность, наша способность формализировать буквально все: любую радость, любое переживание — это печальная особенность нашей человеческой природы. И даже сейчас порой приходится на исповеди слышать такие грехи, когда говорят, что вот мол я тяжко согрешил, на светлой седмице прочитал: “Прийдите, поклонимся” вместо “Христос Воскресе”. На столько вот у нас бывает, что мы заключены в какие-то понятия, что нужно, как положено, как нужно Бога славить. Мы знаем что сегодняшняя фраза Апостола Фомы: “Господь мой и Бог мой!” — это не фраза, вычитанная в вечерних или утренних молитвах, это вопль которые из самого сердца исторгся из Апостола Фомы. И вот сегодня Апостол Фома научает нас тому, что если мы верим в Христа воскресшего, то мы должны верить всей жизнью. Мы понимаем что в этом сегодняшнем празднике есть некое утешение всем нам, потому что человеку свойственно переживать в периоды охлаждения веры, в периоды разочарований, с периоды сомнений, в периоды какого-то отхождения от может быть первой любви, первой радости, но Господь никогда не осуждает человека в этом его состоянии. Мы видим с какой любовью Господь принимает Апостола Фому. Прийди ко мне, зовет он его и показывает ему свои раны. Вот очень радостное, сегодняшнее повествование, в котором Господь говорит, что он не осуждает внутренний поиск человека, поиск правды, даже если иногда он сопряжен с сомнениями, с какими-то поисками, с недоверием, с неприятием человеческой реакции и человеческого переживания, который не созвучен с моим поиском. И вот конечно мы рассуждаем о том, каким должен быть христианин. Наверное немножко блаженным, потому что если человеку открылась эта радость о Христе воскресшем, то он не может так же спокойно безучастно жить, трудиться, отдыхать, смотреть телевизор, что то в его жизни ломается совсем. Наверное Христианин должен быть похож на человека, который прошел клиническую смерть и вернулся в эту жизнь. Жизнь продолжается и нужно зарабатывать на хлеб, нужно быть в семье, нужно праздновать праздники и дни рождения с близкими людьми, но какая то тайна в его душе остается. Он уже пережил смерть, он уже знает о том, что после этой точки не конец. У него есть уже опыт жизни за этой гранью и поэтому некая тайна, некая непонятная для других улыбка иногда бывает на его лице. Вот таким должен быть христианин. Такой радостью мы должны делиться, радостью пережитого нами опыта Христа воскресшего. И не всегда мир принимает эту радость. Он действительно воспринимает, как некоторую дурь с нашей стороны, такое блаженство непростительное, он раздражается порой, но это единственная возможность рассказать о Христе, потому что со временем эти раздражения сменяются задумчивостью и внутренними размышлениями, а откуда у человека эта радость. Откуда у него такой оптимизм, когда вокруг столько болезней, столько горя, столько слез и человек от этого не уходит, он в этом, но он находит в себе силы радоваться. Он находит в себе силы благодарить Бога. Для нас наверное еще очень важно сегодняшнее воскресенье тем, что Господь указывает нам меру радости через Апостола Фому, потому что он его возвращает к Пасхальное радости, но он при этом показывает ему свои раны. Он ему предлагает коснуться этих ран. Наша радость не должна забывать Креста, не должна забывать ран. Вот это золотая середина ран Христовых — иди и проповедуй о Христе воскресшем через Его Крест, через Его жертвенную любовь. Иди и неси свой собственный крест, иди к своей Пасхе. Иди и не унывай. Иди и радуйся, делясь этой радостью с каждым ближним, который встречается на твоем жизненном пути. Апостол Фома уверяет сегодня всех нас своим этим призывом и необычайной внутренней радостью: “Господь мой и Бог мой!”. С этим состоянием, дорогие братья и сестры, будем проводить свою жизнь и будем радоваться, дарить эту радость ближним нашим.


Христос Воскресе!
Воистину Воскресе!