Дорогие братья и сестры!
Если мы заложим в поисковых службах интернета слово „любовь“, то получим небывалое множество определений, указаний и предостережений на эту тему. Поэтому и напрашивается сам собой ответ, что любовь — это, несомненно, чувство, состояние души и тела, которое определяет для себя сам человек. С такой позиции можно оправдать любое проявление этого чувства: мужчины к мужчине, женщины к женщине, к ребёнку и т. д. И в конце концов любовь становится правом выбора каждого человека. Кто выскажется против такой установки, отвечающей всем требованиям демократического строя? Ведь все ключевые понятия учтены: права, свобода, выбор… Но несмотря на практически незыблемость таких рассуждений, каждый человек при всем его мировоззренческом многообразии имеет почти стопроцентное внутреннее чувство истинной любви.
Самый банальный пример для этого — просмотр киноленты „Титаник“. Я уверен, что каждый, не разрыдавшийся во время этого фильма, после просмотра ответит на вопрос, настоящая ли любовь была у этого молодого человека, уже замерзающего в водах океана, из последних сил пытающегося спасти не себя, а полюбившуюся ему девушку — ответит утвердительно! А какой критерий? Да самый простой и самый высокий: человек оценил другого выше собственной жизни не за внешние качества, красивые глаза, сногсшибательную фигуру — нет! А за что-то потаённое, еле уловимое.
В Евангелии мы слышим вопрос иудеев: “Позволительно ли разводиться мужу с женою?“ На что Христос отвечает словами, которые стали частью православного Таинства Венчания: “Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает“.
Как странно звучит этот вопрос после того, как мы поразмыслили о „настоящей“ любви: жертвенной, человечной и поистине красивой. Разве нужно ее разлучать, разрушать, разрывать? Напротив, стоит за неё бороться и в конечном итоге отдать жизнь свою, как сказал Господь: „Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя“. И друг в данном случае — это тоже и твоя жена, и твой муж. Конечно, все это верно, но кто-то может возразить: “Как быть, если такой жертвенности в отношениях не происходит, если никто бороться не хочет или устал от такой борьбы? Нужно ли стремиться сохранить то, что рассыпается? Не лучше ли, пока не поздно, отправиться на поиски того высокого, прекрасного где–то там, далеко? Разве нужно, терпя побои и оскорбления мужа-алкоголика, пытаться спасти этот союз? Разве необходимо бороться за свои чувства к человеку, который эти чувства давно променял на дорогие шубы, подарки и рестораны?“
Сложно сказать. И Церковь Христова очень осторожно и с пониманием относится к таким вопросам, ставя в любых отношениях на первое место любовь мужчины и женщины друг к другу. И если алкоголик не может жить без свой жены и готов пойти лечиться, то, наверное, стоит побороться. Если неверная жена осознала, что она теряет, предавая своего мужа и детей, и в доказательство этого сотрёт все телефоны-контакты, отрывающие ее от семьи, наверняка и здесь борьба за любовь будет оправдана.
Помоги нам, Господи, дорожить тем, что у нас есть, и не бояться бороться за то, что можем потерять.
Протоиерей Дионисий Идавайн