-Христос Воскресе!
-Воистину , Воскресе!
-Сегодняшнее воскресенье-последнee в пасхальном цикле. Заканчивается пасхальное ликование в нашем богослужении, но не заканчивается это ликование в нашем сердце. Ярким подтверждением этого является жизнь великого праведника Св. Серафима Саровского. Каждый прожитый свой день он не делил на пасхальный и не пасхальный. Всякого приходящего к нему человека Серафим Саровский приветствует словами: «Христос Воскресе!».
В сегодняшним чтении Евангелия мы слышим повествование о слепом, но не просто о слепом, а о человеке, у которого отсутствуют органы зрения. Господь-это творец, и когда перед ним предстает человек, этот несчастный человек со своим горем, Христос воссоздает то, чего не было у слепца при рождении-зрение. Господь плюнул на землю, из своей слюны и земли сделал брение, приложил его на глаза бедного человека, и он прозрел. Спаситель предстает пред нами, как Творец, он заканчивает свое творение, тем самым показывая, что и тело Адама взято из земли, образовано из брения.
Можно сказать, что каждый из нас, практически, является слепорожденным, потому что нам не дали с рождения Веры, нам не дали с рождения знаний о Боге. Многие поколения, не узнав Бога, так и ушли из жизни «слепыми».
Господь творит чудеса, потому что люди его просят: «Исцели мою дочь; моего сына; моего слугу; исцели моего друга», – как четверо друзей просят о расслабленном. Некоторые начинают хватать его за руки и умоляют: «Помоги!». А этот самый слепой ничего не хотел, он просто сидел и просил милостыню, и Господь, проходя мимо, исцеляет несчастного. Вот этот момент потрясающе важен. Господь даже не спрашивает этого бедного человека, верит ли он или не верит, ибо знает, что у слепца нет веры, он лишь слепой, слепорожденный. Господь провидя нас, знает, что мы- неверующие люди. Он знает, что мы ничего не видим, как младенцы слепые. Он подошел, коснулся нас, открыл нам глаза. Явил нам Себя. Точно также и тот слепой человек: он не видел ни неба прекрасного, ни людей. Весь мир его- сплошная темная завеса. Он не имел понятия о цвете, о свете, о радости человеческой. Со зрением телесным, он прозрел и очами душевными. Так и мы, очень часто «слепые», имеющие весь этот мир во всем цвете, всю полноту благ этой жизни, продолжаем вздыхать, недоумевать, быть недовольными своей жизнью. Господь, касаясь нас, помогает увидеть в своей жизни главное и понять для чего надо жить!
Мы видим момент, как от прозревшего человека отказывется общество, его в конце концов выгоняют из Синагоги, отворачиваются родители. Этот мужественный человек знал, на что идет, но это было уже не так важно, мы не видим его в унынии и в расслаблении. Господь его находит еще раз в Храме, и являет себя как Мессию, а не просто как пророка.
Прозревший человек склоняет свою голову и говорит: «Верую, Господи!»
Эти слова должны стать словами каждого из нас, так как Господь- это прежде всего Спаситель всего человечества от смерти, от самоубийства.
В чтениях Апостола идет речь о Павле и Силе, о том как по их молитвам и Божьей милостью произошло чудо – они были освобождены из тюрьмы, в которую их по навету поместили римляне. Разрушились стены, они могли уйти. Испуганный охранник понял, что из-за того, что он не уследил за заключенными, он будет наказан и хотел наложить на себя руки. Однако Павел и Сила остались в темнице. Охранник был спасен, он и вся его семья принимают таинство Крещения. Мы не знаем его дальнейшую судьбу, но совершенно точно у него были серьезные неприятности.
Оба чтения, роднит одно: и слепой, и охранник находят то главное, без чего уже нельзя жить- Бога. И они не обращают внимание на скорби, на трудности, так как знают, что главная радость коснулась их сердца, а все остальное может отойти в сторону.
Нельзя не остановиться на человеческой жестокости, злобе. Заметим, что люди, фарисеи и законники, которым явилось чудо, чудо, которого они в жизни не видели, о котором не помышляли, начинают искать предлог для осуждения. В злобе и зависти начинают хулить Бога, подталкивая к этому человека: «Прославь Бога, и найди того человека, который тебя исцелил!». Это и есть хула на Святого Духа, которая не будет прощена. Это бывает и в нашей жизни, когда мы просим Бога, и Бог нам многое дает, а мы этого не замечаем. Мы не хотим нашу жизнь воспринимать, как вереницу сплошных дарований от Бога, как сплошной порядок от него,-постоянно ноем, недовольствуем, унываем, не понимая, что главная радость то, что Христос дает нам жизнь. Так грех в нас продолжает жить. Но грех- это не мы, это мусор, это грязь, которая отсохнет и отпадет, если мы этого захотим. Мы должны переступить через все это и идти с Богом помня, что Господь всегда дает нам силы, возможность, чтобы это преодолеть. Но Он не может вместо нас пройти наш крестный путь. Мы сами, только сами, вместе с Иисусом Христом должны пройти его. И это самое Главное, что дает нам Господь. Он взял груз на себя для того, чтобы мы с легкостью прошли все, что мы должны пройти. Необходимо преодолеть в себе зло, преодолеть осуждение близкого человека, раздражение на него, недовольство своей жизнью.
Господь нам поможет все это преодолеть, если мы этого захотим.

Христос Воскресе!
Запись сделана со слов Отца Сергия 05.06.05