Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!

Сегодня за Литургией, там где она была совершена, читалось такое место: «У множества уверовавших было одно сердце и одна душа;» (Деян. 4: 32).

По милости Божией, в Священном Писании есть историческая книга о жизни первых христиан, уверовавших во Христа Воскресшего. Книга Деяния Апостолов. Для нас это драгоценные крупицы о том, как возникала, как крепла и росла Церковь, как решала возникавшие проблемы, как преодолевала внутренние испытания и кризисы. Единодушие первохристианской общины — послание всем нам сегодня. Слово единодушие по отношению к внутренней атмосфере юной Церкви Христовой и встречается в кн. Деяния Апостолов 11 раз. Единодушие означает, что первая община ощущала себя как единый организм, первые христиане являли собой пример согласия и взаимопомощи, несмотря на многочисленные сословные и статусные перегородки общества того времени. Мы помним, что Сам Господь молился в Гефсиманском саду о том, что такой была его будущая Церковь: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино» (Иоан.17:21). Апостол Павел призывает верных, говоря: «Имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны» (Фил.2:2).

Сегодняшнее время карантина, проверка и этой ценности нашей жизни. Что для нас наша община? Преодоление одиночества? Может быть место, где можно реализовать себя профессионально, или самоутвердиться психологически? Место где просто интересно, потому, что что-то происходит и заодно посудачить о последние новостях. Конечно, община это место где сладостнее всего поболтать о ближнем и осудить его. Так часто бывает в общинах, но так не должно быть в общине христианской. Сегодня, слава Богу, мы ощутили, как легко потерять то, к чему мы привыкли. Как легко остаться совсем одному, и очень важно, чтобы мы вспомнили о том, что община для христианина, это его семья во Христе, вокруг нашей веры, вокруг единой Чаши, через которую все мы получаем единую кровь Христову. «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал», говорит Господь (Ио. 15: 16). Потому нам важно помнить, что если мы допускаем склоки и ссоры, осуждение и злословие против ближних наших, то мы совершаем грех против Церкви. Господь бережно ведет каждого человека ко встрече с Ним. Важно, чтобы наш пример, наше слово, наша грубость не отвратили людей от веры, от Церкви. В древности всегда христиане приветствовали друг друга словами: «Христос посреди нас!», эти слова остались в богослужении, как диалог между священниками, но важно чтобы мы помнили, что в христианской общине всегда чувствуется рядом Христос. В заключении, размышляя о единодушии в нашем общем деле следования за Спасителем, напомню один пример из жизни преподобного Макария Великого, чтобы вдохновиться нам вновь этим известным и ярким повествованием.

Преподобный Макарий, подвизаясь в пустыне несколько десятков лет, получил от Бога дар чудотворения, пророчества и власть над духами нечистыми. Однажды, когда он молился, к нему был голос: «Макарий! Ты не достиг ещё такого совершенства в добродетельной жизни, как две женщины, проживающие вместе в ближайшем городе». Получив такое откровение, преподобный взял свой посох и пошёл в тот город. Найдя там дом, где жили означенные женщины, Макарий постучался в дверь. Тотчас одна из тех женщин вышла на стук и, увидав преподобного, с великой радостью приняла его в свой дом. Призвав к себе обеих женщин, преподобный сказал им:

— Ради вас я принял на себя такой великий подвиг, придя сюда из дальней пустыни, ибо я желаю знать ваши добрые дела, о которых и прошу вас рассказать мне, ничего не скрывая.
— Поверь нам, честный отче, — отвечали женщины, — что мы живём, как обыкновенные замужние женщины: какие же добродетели ты желаешь найти в нас?
Но преподобный настаивал, чтобы они рассказали ему образ своей жизни. Тогда убеждённые им женщины сказали:

— Мы не были родственницами между собой прежде, но потом мы вышли замуж за двух родных братьев, и вот уже пятнадцать лет мы живём все вместе в одном доме; во всё время своей совместной жизни мы не сказали друг другу ни одного злобного или дурного слова и никогда не ссорились между собой…мы заключили завет с Богом и между собой — не произносить ни одного мирского (суетного, грешного) слова до самой смерти нашей.