Дорогие братья и сестры! 

В православной среде иногда возникают споры о единственно правильном пути привлечения человека, “уловления“ его ко Христу. 

В одном случае восхваляется строгий путь подвижника, затворника, молитвенника. 

Во втором случае принимается только путь открытости, доступности, всепрощающей любви. 

В сегодняшнем отрывке из Евангелия Господь приводит интересное сравнение, но зачастую не совсем понятное даже для нас: „Кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали“. 

Тем самым Господь указывает на двоякий путь спасения человека при сохранении его свободы. Так, кто восприимчив к строгости и имеет силу воли к аскетическому подвигу, но не имеет перед глазами достойного примера в применении своих физических и духовных дарований в достижении этой высокой цели спасения, тот мог бы, взирая на духовный пример Иоанна Предтечи, использовать  отчасти такой путь воздержания и аскетического образа жизни и для себя. 

И в то же время кто не чувствует в себе сил совершить подвижнический подвиг, но обладает желанием спасти свою душу, имеет перед глазами самого Спасителя, который „ест и пьет“ для нас, немощных, и тем самым протягивает руку помощи всему роду человеческому.  

Спаситель мира как врач душ, зная каждого из нас, намеренно предлагает нам такую биполярность путей, чтобы любой человек мог с минимальным напряжением войти в Царство, уготованное нам. 

Но, к сожалению, как говорит по этому поводу блаженный Феофилакт Болгарский: “Людям своенравным не нравились ни строгость Иоанна, ни простота Христова, но они подобны были капризным детям, которым не легко угодить: хоть плачь, хоть играй на свирели, — им не нравится.“ 

Так и мы иногда с  вниманием и услаждением слушаем строгие проповеди пастырей, взираем на их духовную жизнь и понимаем, что вот такой путь подвижничества нам приемлем. И вместо того, чтобы просто пойти по нему, лишь с горячностью и самозабвением говорим о нем как о единственно спасительном, но не имеем твердой воли встать на этот теоретически принимаемый нами путь. 

Также и в ином случае, когда мы видим простоту пастырей, их снисхождение к нашим немощам и промахам, но не применяем собственные силы сделать шаги в направлении такого пусть и умеренного по аскетизму, но тоже спасительному пути, начинаем походить на этих капризных детей из сегодняшнего Евангелия: стоим и “плачем“ — и тот путь трудный, и этот слишком простой. 

Помоги нам, Господи, не только слышать голос Церкви через ее пастырей, восхищаться их словом и примером жизни и подвига, но и каждому, соразмеряясь своим силам, когда-то вступить на путь собственного спасения: 

„Многие желают стать сынами благодати, но надо не только желать этого, надо трудиться“. (Исаак Сирин) 

 

Прот. Дионисий Идавайн