Паломничество проходило с 24 по 31 марта 2013 г.
Фотографии Тамары Илиополь
Текст Галины Шнайдер

в 6.15 марта выехали в Киев, где нас ждал протоиерей Владимир из г. Белая Церковь.

На подъезде к Киеву попали в пробку, выехали из нее в 19.30. В 21 ч. прибыли в Голосеевскую пустынь, ставшую для нас на четверо суток гостеприимным домом. Столовая для паломников была уже закрыта, но нас ждали с ужином из монастырской трапезной. Спаси Господи подвижницу Любовь, которая, не считаясь со своим временем, кормила нас во внеурочное время вкусными постными завтраками и ужинами.

Мужской монастырь «Свято-Покровская Голосеевская пустынь» до 2010 г. являлся скитом Киево-Печерской Лавры. Теперь – это самостоятельный монастырь, интенсивно возрождающийся. Начало скиту положил причисленный в 1996 к лику местночтимых святых УПЦ святитель Петр (Могила 1596–1647), который приобрел в свою собственность в уединенной и живописной окрестности г. Киева, в Голосееве, часть леса с небольшой поляной, где выстроил церковь во имя великомученика Иоанна Сочавского, впоследствии переименованную в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», и несколько келий для братии. Кроме храмов и келий здесь находились летняя резиденция Киевских митрополитов с домовой церковью, гостиница, хозяйственный хутор Лавры и др. постройки.

В Голосеевской пустыни подвизались святители Петр (Могила) и Филарет (Амфитеатров, +1857), преподобные Парфений Киевский (Краснопевцев, +1855) и Алексий Голосеевский (Шепелев, +1917), Христа ради юродиевые Феофил (Горенковский, +1853) и Паисий (Яроцкий, + 1893). Все они прославлены УПЦ в лике местночтимых святых.

Прп. Алексий Голосеевский родился в первый день Пасхи 1840 г. в дворянской семье. С рождения был немым. На Пасху 1853 г. святитель Филарет, который благотворил семье, благословил мальчику прийти с матерью на вечернюю службу в его домовую церковь. На третье приветствие владыки «Христос воскресе!» ребенок ответил: «Воистину Воскресе!» После исцеления мальчик был отдан в Киево-Печерскую Лавру. В 32 г. его постригли в монашество с именем Алексий. Став иеромонахом, он получил послушание – духовничество. В Лавре прожил 38 лет, затем его перевели в Голосеевскую пустынь, где он провел более 20 лет, неся послушание духовника и ризничего. Этот период – время расцвета его старческой деятельности. В 1993 г. прославлен в лике местночтимых святых.

В 1926 г. Голосеевскую пустынь упразднили, советской властью были разрушены все храмы и строения, за исключением дома Киевских митрополитов.

Продолжительницей подвижников благочестия Голосеевской пустыни в период полного запустения обители стала Христа ради юродиевая монахиня Алипия (Агафья Тихоновна Авдеева, 1905–1988). Строгий пост, непрестанная молитва, предельно краткий сон, физический труд, постоянное молчание и углубление в себя – такой она запомнилась людям. Но больше всего она запомнилась безграничной любовью к Богу и ближнему. Уже после ее смерти стало известно, что за каждого человека, о котором она сугубо молилась, вешала на шею ключ, и к концу жизни их стало столько, что они превратились в вериги. О. Владимир рассказал о знакомой прихожанке, которую еще при жизни монахиня Алипия исцелила от болезни ног. И таких людей было множество. Сейчас все они с нетерпением ожидают ее прославления. В 2006 г. ее мощи были перезахоронены в Голосеевской пустыни, в усыпальнице под храмом в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». Когда гроб с останками внесли в церковь, в небе над храмом появился крест.