Da steht vor uns ein lebendiger Mensch: Seine Augen sind auf uns gerichtet, seine Ohren offen zum H\u00f6ren, vor uns ist sein K\u00f6rper und seine Seele, aber den K\u00f6rper sehen wir, die Seele nicht: Wir sehen nicht seine Gedanken, seine W\u00fcnsche und Absichten, w\u00e4hrend es doch keinen Augenblick gibt, in dem seine Seele nicht d\u00e4chte und nicht in der ihr entsprechenden Weise lebte. Ebenso ist vor uns, um uns und in uns die sichtbare Natur, die ganze weite Welt Gottes; wir sehen in ihr \u00fcberall Leben, regelm\u00e4\u00dfige Ordnung, T\u00e4tigkeit, aber wir sehen nicht den Urheber des Lebens und der Ordnung, sehen nicht den K\u00fcnstler; w\u00e4hrenddessen aber ist Er zu jeder Zeit an jedem Ort, wie die Seele im Leib, obwohl Er durch die Welt nicht begrenzt wird; es gibt nicht den Bruchteil eines Augenblicks, in dem Er als Vollkommenster, Hochweiser, Allwissender, Allm\u00e4chtiger, Allgegenw\u00e4rtigter Geist nicht nachs\u00f6nne, sich nicht in G\u00fcte und Weisheit \u00fcber Seine Gesch\u00f6pfe ausbreitete; es gibt nicht den Bruchteil eines Augenblicks, in dem Er nicht sich dem Werk Seiner Weisheit und Allmacht zuwendete, denn Gott ist das am meisten selbstt\u00e4tige, in die Unendlichkeit sch\u00f6pferische Wesen. So siehst du also die Welt: Aber sieh und bemerke in ihr \u00fcberall ihren Urheber – Gott -, der \u00fcberall in ihr gegenw\u00e4rtig ist, alles erf\u00fcllt, alles bewirkt und ordnet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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