Утро следующего дня на Святой Земле началось для нас с Божественной литургии в церкви, освященной в 1888 г. в честь святой равноапостольной Марии Магдалины и расположенной у самого подножия Елеонской горы в Иерусалиме. На торжество освещения храма, построенного царем Александром III в память своей матери, царицы Марии Александровны, присутствовали брат царя – председатель Палестинского общества, Великий Князь Сергей Александрович с супругой, Великой Княгиней Елизаветой Федоровной. В алтаре храма находится уникальная Чаша, подаренная Елизаветой Федоровной в честь освящения храма, с прекрасными эмалями, изображающими крестные страдания Спасителя. В 1921 г. этот храм и стал местом упокоения преподобномученниц Великой Княгини Елизаветы Федоровны и ее келейницы инокини Варвары. В 1933 г. здесь образовалась женская монашеская община. В Гефсиманский монастырь сестры пришли из Вифании. В тридцатые же годы в монастыре появилась чудотворная икона Божией Матери Одигитрия. Почти черная икона самообновилась и стала мироточить.

На территории монастыря лежит камень, на который по преданию Божия Матерь по Вознесении обронила свой пояс, благословляя тем самым скорбящих апостолов. В настоящее время этот пояс пребывает в Ватопедском монастыре на Афоне.

При входе в монастырь слева находятся последние из немногих оставшихся ступеней древней библейской лестницы, ведшей две тысячи лет с Елеона в Иерусалим. По этой лестнице и совершился вход Господень в Иерусалим.

Поблагодарив игумению монастыря Елизавету, сестер и иеромонаха Исихия за теплый прием, мы покинули обитель и спустились в Гефсиманский сад к оливам, произрастающим от корней тех деревьев, под которыми молился Иисус Христос.

Над скалой, на которой происходило моление о Чаше, в IV веке была сооружена византийская базилика, разрушенная при набегах персов. В настоящее время здесь расположен храм “Всех наций”, построенный при участии нескольких западных государств и в связи с этим получивший свое название.

В чертах старого города, перед самым храмом Воскресения расположено Александровское подворье, построенное Императорским Православным Палестинским обществом на участке, приобретенным у коптского священника еще в 1853 г. и являющимся одним из первых русских приобретений на Святой Земле. В подворье находятся ворота, названные начальником Русской Духовной Миссии архим. Антонином Капустиным Судными, т.к. они являлись ближайшими к Голгофе воротами. Через порог этих Судных врат Спаситель переступал на своем пути на Голгофу.

Сразу за воротами можно увидеть установленный на камне крест. Камень этот являлся частью Голгофы, отколовшейся от нее во время землетрясения.

Слева от этого камня расположена стена с небольшим отверстием. Это древний вход в город, остававшийся открытым после затворения Городских ворот в ночное время. Это и есть то самое “игольное ушко”, сквозь которое верблюду легче пролезть, чем богатому войти в Царство Небесное. Всем участникам нашей паломнической поездки оказалось под силу, хоть некоторым и не без труда, пролезть сквозь “игольное ушко”.

Недалеко от Александровского подворья расположен коптский храм, вблизи которого проживает часть местных коптов. Настоятель этого храма указал нам на лестницу, ступени которой вели вниз, под храм. Как оказалось, под коптским храмом располагались цистерны для хранения воды, сооруженные во времена Царицы Елены и сохранившиеся до наших дней.

 

Побывав в пещерах, расположенных глубоко под землей, но при этом в нескольких метрах от Храма Воскресения Господня, мы направились на вершину Елеонской горы, место, с которого вознесся на небо Иисус Христос на сороковой день после Своего Воскресения. В сотне метрах от места вознесения находится русский Свято-Вознесенский монастырь. В Вознесенском храме и был погребен архимандрит Антонин (Капустин) после своей смерти в 1894 г. Мы помолись о упокоении души неутомимого труженика, строителя и исследоваля святынь Палестины. Вся Русская Палестина – плод жизни этот святого человека.

 

Справа при входе в храм можно увидеть камень, на котором по преданию стояла Пресвятая Дева Мария при вознесении Спасителя.

 

Недалеко от Вознесенского храма возвышается колокольня, называемая часто “Русская свеча” и до сих пор являющаяся самым высоким зданием в Иерусалиме (ее высота составляет 64 метра).

Рядом стоит часовня в память Усекновения главы Иоанна Предтечи. В этом месте была погребена голова пророка. Место Первого обретения главы отмечено мозаикой.

 

Спустившись с Елеонской горы, автобус помчал нас в Иудейскую пустыню, навстречу одному из самых живописных монастырей Палестины, монастырю св. Георгия Хозевита. Основанный в V в. и кажущийся прилепленным к скале, монастырь не имеет дорог, по которым мог бы проехать автобус. Поэтому часть пути мы прошли пешком, любуясь видами ущелья и разбросанными по нему пещеркам-кельям, в которых возможно и в наше время монахи-отшельники совершают свой подвиг. По преданию, в этом месте праведный Иоаким оплакивал свою бездетность, а в одной из пещер скрывался пророк Илия, принимая пищу от ворона. В монастыре находятся нетленные мощи св. Иоанна Румына, подвизавшегося в монастыре в середине ХХ века.

Этот день завершился посещением монастыря в Иорданской пустыне, основанным в V веке св. Герасимом. Согласно преданию, в пещерке, находящейся под главной церковью обители, останавливалось Святое Семейство во время бегства в Египет. Здесь же находится чудотворная икона Богородицы Млекопитательницы.


Тамара Илиопол, Владимир Германн и Лариса Горковенко любезно предоставили свои фотографии. Текст и подготовка материалов к публикации: Дмитрий Шин