Святой мученик Трифон
14 февраля 2009
раздел: Жития святых/Праздники | Версия для печати
Существует предание, что при царе Иоанне Грозном во время царской охоты улетел любимый царем кречет. Царь приказал сокольнику Трифону Патрикееву найти улетевшую птицу. Сокольник Трифон объехал окрестные леса, но безуспешно. На третий день, утомленный долгими поисками, он остановился под Москвой, в месте, ныне называемом Марьина роща, и в изнеможении прилег отдохнуть, усердно помолившись перед этим своему святому покровителю — мученику Трифону, прося его о помощи. Во сне он увидел юношу на белом коне, держащего царского кречета, и этот юноша произнес: «Возьми пропавшую птицу, поезжай с Богом к царю и ни о чем не печалься». Проснувшись, сокольник действительно увидел неподалеку на сосне кречета. Он тут же отвез его к царю и рассказал о чудесной помощи, полученной им от святого мученика Трифона Через неко-торое время на том месте, где было явление святого, сокольник Трифон Патрикеев построил часовню, а затем и церковь во имя святого мученика Трифона.
Святой мученик Трифон родился в одной из областей Малой Азии — Фригии, неподалеку от города Апамеи в селении Кампсада.
С юных лет Господь даровал ему силу изгнания бесов и исцеления различных болезней. Однажды жители его родного села были спасены им от голода: святой Трифон силой своей молитвы заставил уйти вредных насекомых, истреблявших хлебные злаки и опустошавших поля
Особенно прославился святой Трифон изгнанием беса из дочери римского императора Гордиана (238-244).
Помогая всем страждущим, он требовал только одной платы — веры в Иисуса Христа, благодатью Которого он исцелял их.
Когда на царский престол вступил император Декий (249-251), жестокий гонитель христиан, эпарху Акилину было донесено, что святой Трифон смело проповедует веру во Христа и многих приводит ко Крещению. Святой был схвачен и приведен на допрос, во время которого он безбоязненно исповедал свою веру. Его подвергли жестоким истязаниям, били палками, терзали тело железными крючьями, обжигали раны огнем, водили по городу, вбив в ноги железные гвозди. Все пытки святой Трифон мужественно претерпевал, не издавая ни единого стона.
Наконец, он был осужден на усечение мечом. Перед казнью святой мученик молился, благодаря Бога, подкрепившего его в страданиях, и испросил у Господа особую благодать тем, кто будет призывать его имя на помощь. Прежде, чем воины занесли меч над головой святого мученика, он предал душу свою в руки Божии. Это событие произошло в городе Никее в 250 году.
Святое тело мученика христиане обвили чистыми пеленами и хотели предать погребению в городе Никее, в которой он пострадал, но святой Трифон, в видении, повелел перенести его тело на свою родину в селение Кампсаду. Это и было исполнено.
Впоследствии мощи святого Трифона были перенесены в Константинополь, а затем в Рим. Большим почитанием пользуется святой мученик в Русской Православной Церкви.
Мученику Трифону особо молятся об исцелении от телесных недугов, в болезненном состоянии, в случаях порчи плодов, во время голода.
День памяти 1 Февраля (по новому стилю 14 Февраля)
Читайте также
- Икона Божией Матери Курская-Коренная посетила Гамбург
- Пост открывает сущность человека
- Пятница Светлой седмицы. Икона Живоносный источник
- Собор Архистратига Михаила и всех небесных сил бесплотных
- Житие преподобного Сергия Радонежского
Автор : hamburgerov
Не понимаю я почему в православии молятся “святым” которых люди за таких посчитали. А не самому Иисусу? “усердно помолившись перед этим своему святому покровителю — мученику Трифону, прося его о помощи.”
И какое вообще отношение имеют такие истории к Божественному замыслу? К спасению и прочему смыслу христинства?
Проясните?
Дата публикации: February 22, 2009 at 2:41 pm
Автор : hamburg-hram
св. прав. Иоанн Кронштадтский так говорил об этом:
Господь имеет высокое уважение, особенно к делам рук Своих, одаренным разумом и свободною волею, т.е. к Ангелам и святым, и чрез них действует к нашему освящению и спасению. Посему не говори: я обращаюсь всегда прямо к одному Богу с моими нуждами, с моею молитвою. Иногда тебе надобно обратиться и к святым. Его орудиям или органам. Сам Господь не хочет, чтобы оставались праздными в деле нашего спасения святые, храмы Его благодати, Его божественного Духа.
еще почитайте тут
http://www.pravmir.ru/article_2184.html
Дата публикации: February 23, 2009 at 10:06 pm
Автор : hamburgerov
Да втом то и дело что это говорит Иоан Кроншдадский. Но ничего подобноге не говорил ни Иисус ни апостолы…
Или это не смущает православную веру?
Дата публикации: February 28, 2009 at 11:35 pm
Автор : hamburg-hram
Ну не совсем так было как Вы говорите. Ведь Господь Иисус и апостолы больше показывали делами чем словами. Господь Иисус не оставил нам ни одного написанного им лично слова, но показал нам делами как надо жить, также и апостолы.
Вспомните как люди обращались к апостолам за помощью и апостолы их исцеляли именем Господа Иисуса Христа. Разве это не пример нам обращаться за помощью к угодникам Божьим? Если следовать Вашей логике, то апостолы должны были бы говорить тем несчастным – молитесь Господу Иисусу, а не нам и будете здоровы.
Дата публикации: March 2, 2009 at 11:42 am
Автор : hamburgerov
По крайней мере нигде в Библии не сказанно молится умершим. Не считая воскресшего Иисуса. Про деву Марию есть в библии пророчества о том что она будет “почитаема многими”. Но нигде не сказано что надо молится “кому попало”, умершим людям. Оданоко многократно упомянается что только Иисус и только через него спасение. И что толкьо кнему надо обращаться. Или вы считаете что Он на столько занат, что молиться Ему лично не достойно простого человека?
Когда в Православии человек молится святым а когда Иисусу? Есть тут правила?
Дата публикации: March 4, 2009 at 12:54 am
Автор : hamburg-hram
Мы молимся Господу Иисусу, мы молимся Его Матери, мы молимся Ангелам и Божьим угодникам.
Вы называете их кем попало и умершими людьми. А по опыту Православной Церкви они живы. Сам Господь Иисус говорит, что Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. И свидетельства помощи святых известны, зафиксированы и фиксируются доныне.
Нет, у нас нет правил. Вот ведь и в обычной жизни к кому бежит малыш когда ему больно? К папе или к маме или к братику или к дяде или к воспитательнице в детском садике? К тому кто в данный момент ближе. Так и у нас. А Господу Иисусу человек в Православии молится по много раз в день. У нас есть даже молитва, которая называется Иисусовой. “Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй нас!” Ее монахи должны по много раз прочитывать и миряне сколько могут тоже читают. “Господи, помилуй” смысл всех молитв и к святым тоже. Мы просим их о помощи и заступлении.
Дата публикации: March 8, 2009 at 1:07 am