версия для печати
Почему за всякое слово праздное люди дадут ответ в день суда [ср. Мф. 12, 36]? Потому что всякое слово праздное приносит вред и душе человека празднословящего, и тем, кто слушает его празднословие, ибо оно удаляет их от Бога-Слова, Который прост. Потому-то мы и просим Господа в пост, чтобы слух наш был невходен праздным словесем. Дух празднословия не даждь ми [мол. св. Ефрема Сирина].
версия для печати
Я обещал вам ангельское житие, лоно Авраамово, просветление наподобие солнца, и вы пренебрегли Моими обещаниями, словами уст Моих, в которых во веки не было лжи.
версия для печати
Характер людей XIX века, второй половины – самообожание, самозаконие (автономия), материализм в жизни и духовный скептицизм (безверие).
версия для печати
Для чего Всемогущий сотворил мир не вдруг, а в шесть дней? Для того, чтобы научить самым делом человека делать дела свои постепенно, не торопясь, с размышлением. Молишься ли, молись не торопясь; читаешь ли, напр., Евангелие или вообще священные книги, или светские, читай не спеша, с размышлением и истинным взглядом на вещи; урок ли учишь, не спеши скорее покончить с ним, а вникни хорошенько, обсуди; другое ли какое дело будешь делать – делай не торопливо, с рассуждением, спокойно. И мир сотворен не мгновенно, а в шесть дней. Господь во всем показывает нам пример, да последуем стопам Его.
версия для печати
При исповеди не жалей себя, не торопись, не горячись, не озлобляйся на приходящих детей. Говори себе: это мое удовольствие – подробно исповедывать моих духовных детей, овец Господа моего. Этим я приношу приятнейшую жертву Господу моему, положившему за нас душу Свою, и приношу великую пользу самим духовным чадам, да и себе, потому что добровольно исполняю свое важное дело и имею спокойную совесть.
версия для печати
Пост Моисея – за невоздержание Израильтян. Страдания святых – за нашу изнеженность; их посты и лишения – за наше невоздержание и роскошь; их молитвы горячие – за нас, ленивых к молитве. Пост Господа нашего Иисуса Христа – за наше невоздержание. Простертие Его рук на кресте – за наше простертие рук к запрещенному древу и ко всему запрещенному заповедями Божиими. Вменяемость наших молитв за других – в оправдание тех, за кого молимся; вменяемость наших подвигов и добродетелей за других, напр., молитвы и милостыни за умерших и за живых. Так молитвы со слезами матери Августиновой о сыне своем спасли Августина.
версия для печати
Если радость бывает на небеси о едином грешнике кающемся [Лк. 15, 7, 10], то какое радостное время для благих Ангелов Божиих наш Великий пост, и в частности – дни покаяния и причащения: пятница и суббота? – И как много содействуют этой их радости священники, тщательно, отечески исповедующие своих духовных чад! Но, с другой стороны, для бесов нет печальнее времени, как время поста, потому-то они с особенною силою свирепеют во время поста и с особенною лютостью нападают на священников, содействующих искреннему раскаянию во грехах людей Божиих, и с особенною силою стужают в храме и на дому благочестивым христианам, ревнующим о молитве, посте и покаянии. Кто из благочестивых священников и мирян не знает бесовской ярости, на них устремляемой во время самого совершения таин покаяния? – Малейшая оплошность со стороны священника-духовника, малейшее неправедное движение сердца, и они со всею своею бесовскою лютостью входят в сердце священника и долго, долго мучат его, если он усерднейшею молитвою покаяния и живой веры вскоре не изгонит их, незваных гостей.
версия для печати
Если будешь с жадностью много есть и пить, то будешь – плоть, а если будешь поститься и молиться, то будешь – дух. Не упивайтеся вином, но паче исполняйтеся Духом [Ефес. 5, 18; ср. 1 Сол. 5, 6-8]. Постись и молись: и совершишь великие дела. Сытый не способен к великому делу. Имей простоту веры, и совершишь великие дела: ибо вся возможна верующему [Мрк. 9, 23]. Имей тщание и усердие: и совершишь великие дела.
версия для печати
Будь в этом мире одно, по взаимной любви и служению, со всеми, и с тобою будут одно – все Ангелы и святые человеки, и Сам Бог, и здесь, и тем более там – в будущем веке, когда Бог будет всяческая во всех [1 Кор. 15, 28]. Достигай, человек, единства: всячески бегай духовного разделения посредством самолюбия, гордости, зависти, сребролюбия, сомнения, маловерия. Да вси едино будут, якоже Ты, Отче, во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут [Иоан. 17, 21]. Единение – Бог. Разделение – диавол. Разделение церквей – дело диавола; ереси, расколы – дело диавола.
версия для печати
Несомненная вера, несомненная надежда, несомненная любовь. Вкорени эти слова в сердце и покажи в жизни.