Кто мы, чтобы судить других?
Однажды авва Исайя увидел, что брат совершает тяжкий грех. Он не обличил его, сказав сам себе: “Если Бог, Который создал его и видит это, милует его, то кто я, чтобы обличать его.”
По воле Божьей
Встречаются два брата, один другого спрашивает: — Как живёшь? — Да, по милости Божией. — Пора, брат, жить уже по воле Божией!
Лютеране заинтересовались концептами Русской Православной Церкви
Православные священнослужители и богословы Североэльбской епархии Евангелическо-Лютеранской Церкви Германии обсудили «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» 23 января в храме святого праведного Иоанна Кронштадтского в Гамбурге состоялась встреча богословов Североэльбской епархии Евангелическо- Лютеранской Церкви с благочинным северного округа Германии протоиереем Борисом Устименко и настоятелем храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Гамбурге священником Сергием Бабуриным.
Душа как птица
Выпал из гнезда птенчик — совсем маленький, беспомощный, даже крылышки ещё не выросли. Ничего не умеет, только пищит и клювик раскрывает — есть просит. Взяли его ребята и принесли в дом. Соорудили ему гнёздышко из травы и веточек. Вова кормил малыша, а Ира поила и выносила на солнышко.
Православные сегодня
Три птицы В одном из своих трудов святитель Игнатий Брянчанинов приводит видение некоего преподобного старца об образах духовности монашества разных времен.
Наш ум и тайна Святой Троицы
В житии блаженного Августина рассказано, как, размышляя о тайне Святой Троицы, он увидел на берегу моря маленького мальчика, копающего ямку в песке. «Что ты делаешь?» — спросил блаженный Августин. Мальчий. ответил: «Я хочу все море перелить в эту ямку». И увидел святой в этом указание, что невозможно маленькому уму вместить тайну Святой Троицы.
Что есть день?
День есть символ скоротечности земной жизни: наступает утро, потом день, затем вечер, и с наступлением ночи и день весь прошел. Так и жизнь пройдет. Сначала младенчество, как раннее утро, потом отрочество и мужество, как полный рассвет и полдень, и затем старость, как вечер, если Бог даст, а затем — неизбежно смерть. Святой праведный Иоанн Кронштадтский, […]
Странники
Человек где ни бывает, но потом все домой возвращается. Так и христианин, кто бы он ни был, знатный или простой, богатый или бедный, ученый или невежда, где бы ни был, какую бы должность ни занимал в обществе, что бы ни делал, должен помнить, что он не дома, а в странствии, в пути, и должен домой […]
Не давай себе послабления
Никогда не говори себе: «ну, теперь довольно, потрудился, можно и отдохнуть». – Такая льготность, послабление – первый враг. Помысл будто и малый и слабый, но он самый коварный изменник; он отворяет врата врагам. Кто сложится с ним, тот падет. Св. отцами он замечен, и всякому начинающему непрестанно внушается: смотри, не говори: «уже довольно, можно и […]
С голоду не налегай сильно на пищу
С голоду не налегай сильно на пищу — обременишь и сердце и тело. Без жадности, тихо кушай, с размышлением, во славу Божию, — памятуя о Боге-Питателе, паче же о Его нетленной пище, Теле и Крови Его, о том, как Он Самого Себя, любве ради, даровал нам в пищу и питие, и о св. слове евангельском. […]
Суета сует
Осуечение составляют не дела, а образ совершения их. Когда одно дело делается, а сотни толпятся в голове. Надо все те прогнать, а одно дело делать, и притом руками делать, а умом быть в своем месте Святитель Феофан Затворник
Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие
Отличительная черта лицемерия — делать все напоказ. Действовать на глазах других еще не лицемерие, потому что большая часть обязательных для нас дел и должны быть совершаемы для людей, следовательно, среди них и на виду у них. Хоть и лучше поступают те, которые ухищряются все делать тайно, но не всегда это возможно; потому-то действующих на виду […]
Хорошо заучивать псалмы и слова Господа
Псалмы заучивать на память хорошо. Выбирать какия больше к себе подходят и заучить. Потом, ходя, читать их с размышлением. Из Евангелий хорошо заучивать слова Господа на память слово в слово, а прочее так помнить. Феофан Затворник
Авва Аммон и камень
Однажды авва Антоний вывел Аммона из келии и, показав на камень, сказал: “Нанеси оскорбление этому камню, ударь его.” Аммон сделал это. Тогда авва Антоний спросил: “Дал ли тебе какой ответ, оказал ли тебе какое противодействие этот камень?” Аммон отвечал: “Нет.” — “Так и ты, — сказал ему авва Антоний, — достигнешь в подобную меру бесстрастия,” […]
Сделал добро — жди искушений
Сделал доброе дело, если после него у тебя не было искушений, оно Богом не принято! Пимен Великий
Не слушай о недостатках других
Не желай слышать о чужих лукавствах, потому что при этом черты тех лукавств запечатлеваются и в нас Марк Подвижник
Рождество Христово!
С праздником, дорогие братья и сестры Открытка с сайта pravmir.ru http://www.zavet.ru/kalendar/rx.htm
Когда начали праздновать Рождество Христово?
Начало этого праздника относится к временам Апостолов. В Апостольских постановлениях говорится: «Храните, братия, дни праздничные, и, во-первых, день Рождества Христова, которое да празднуется вами в 25-й день десятого месяца» (desembri). Там же сказано: «День Рождества Христова да празднуют, в он же нечаемая благодать дана человекам рождением Божия Слова из Марии Девы на спасение миру».
Гони дух печали!
Бодрствуй против духа печали, ибо он простирает многие сети, чтобы уловить тебя. Преподобный авва Исаия
Будь осторожен!
Не возлюби века сего, потому что уловляет он любящих его и на час услаждает, чтобы в иной век отпустить обнаженным… Преподобный Ефрем Сирин
Хорошо или плохо?
Случается же, что нам кажется, другой делает худо, а в самом деле, по благому намерению делающего, это хорошо. Преп. Серафим Саровский
В новый год!
Вот уже больше 120 лет прошло от момента написания этих слов, а еще более актуальны они сегодня: Святой праведный Иоанн Кронштадтский: Вот, возлюбленные братья и сестры, мы и новый год встречаем, 1880 от Рождества Христова. К разным новостям это еще новость. А мы все почти так сильно любим новости, каждый по своему характеру, наклонностям, привычкам, […]